燈光藝術的主要內容，成為一種具有美學意義的表現形式，從而使燈光從單純的實用性走進了藝術的殿堂。
　　色彩照明是照明美學的表現形式，色彩的美與它本身的物理性質有關。而且對人的生理和心理有較大的影響。而照明美學主要體現在八個方面：
　　1、力度之美。強光下的建筑、景觀構造暴露無遺，每一處細節的描繪和穿插關系都呈現出結構的美、力量的美。這在很多優秀的橋梁照明、解構主義建筑照明上可以看到，是一種重量和光量的組合效果。力度之美表現的是一種情緒，一種語境，一種宣泄，一種釋放。建筑師需要照明設計師的配合，建筑在白晝展現出錯綜復雜的關系，在夜晚也同樣綻放出另類的光影效應。
　　2、朦朧之美。光的染色作用以及光的渲染力重構了空間的韻味，營造出使人心神恍惚、疊景重物的視覺感受，適合于小品型照明場景。唐人常建說的“曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心”就是這樣的美學體驗。照明的朦朧美產生的物我兩忘效果，在很多照明作品中都有所體現。
　　3、細節之美。細節之美其實是一種“知其白、守其黑”的設計策略。將畫面的大部分虛化淡掉，專力于打造某一處精彩局部。我們在現實中經常能看到一束光打亮的世界，卻給人更多的聯想。

　　4、均衡之美。均衡是建立在對比上的一種關系。均衡是比例協調、疏密得當、經營得法、動靜適宜的心理感受。照明設計中經常需要將建筑或構造進行對稱、中軸線處理，形成的體積比重感和色彩對比感，以達到均衡的視覺藝術境界。
　　5、樸實之美。彩色、動態、絢麗、耀目不是城市夜晚的唯一面目。照明設計下的城市夜景照明應該是含蓄和優雅的樸實表現為主，熱鬧喧囂為輔。樸實主義也是主次有序的表現。在照明設計中我們提倡“節能減耗”，反對過度照明和奢飾照明，反對燈光的無秩序、無目的照射，同樣是這個道理。
　　6、意象之美。國內照明設計界這幾年流行“照明意象”，“意象”是人類對于某種事物所附會的想象延伸，是類比、借喻、參照、生發、轉移、意會的一種情感思考過程。如果非要將兩個毫不相干的事物經過人為的模擬虛構疊印在一起，指鹿為馬，這明顯缺乏了設計行業長遠發展的底蘊。
　　7、對比之美。包含在對比因素內的有虛實之美、明暗之美、真假之美、繁簡之美、藏露之美、小大之美等，表現的是一種二元化的對立關系。雖然是對立，但并不是毫無關聯，而是在關聯下的對立。在照明設計中我們經常會看到光色的對比、突出與虛化的對比、亮度對比、照度的對比，有了這些對比才使得照明設計生動鮮活起來。所以說照明設計的素描、色彩關系同樣存在。
　　8、夸張之美。藝術的夸張包含著對于現實的反諷或者情感膨脹。照明的夸張體現出對于照明工程項目或者構造的一種轉移式的再解讀。令人感覺經過照明設計師的處理，此項目已非彼項目，產生了新奇、熱烈、怪誕、驚愕、恍然大悟似的審美釋放。夸張之美或者和建筑設計結合很深。
　　照明美學是燈光設計中必須掌握的表現手法。設計時應根據功能來確定色彩，同時要注意環境條件。燈光亮化工程要有其獨特的藝術語言和風格，在考慮使用功能的同時，還要體現美感和時代精神。